“高原姑苏”！

　　“东方威尼斯”！

　　丽江古城的流水，涤荡无数激动的心灵，多少赞美脱口而出。

　　然而，丽江古城是具有自己独立品格的世间尤物，任何比喻都显得牵强，华丽的辞藻怎能道尽它自然的万像。

　　“不姓姑苏不姓洋”，这就是丽江古城。苏杭之水，是湖水，其清洁、品质与古城清泉相去甚远；威尼斯的水是海水，咸咸的，如何与古城甘泉相提并论？丽江之水，古城之灵，涌动的是地下汩汩而出的天然泉水，澎湃的是大自然的精灵，逝去的是灵性万物的郁结。

　　古城水源在黑龙潭。千万个泉眼从树根底下，山石岩缝、潭底沟边咕噜噜外涌，汇成一潭春水，然后过“锁翠桥”，飞流直下，跌宕而去；再渐渐平静，沿玉河以悠闲的姿态朝古城而来，随后过玉龙桥，分中河、西河、东河呈网状穿梭房舍，水随街走，忽隐忽现。宁静、厚重的古城，水之灵恰似一个调皮的小姑娘，撩拔着每一颗近来远到的心灵。

　　古城之水，形态万千，各呈风姿。河水不用多说，单就泉潭而言，黑龙潭既是城中美景，又是古城主要的水源地，它用甘美的浮汁滋养着古城的子民和下游近万亩良田。与之相呼应的有白马龙潭，它位于狮子山南麓、古城以西，水面面积近百余平方米，泉水清洁，自古从未枯竭过。此处建有丽江有名的“三眼井”，即泉水涌入河道之前，先过三个泉池、第一池最靠近水源，为饮用水池；第二池为洗菜池，洗涤食用物品；第三池为洗衣池，出水直接入河道。除白马龙潭，古城还有多处“三眼井”。

　　“三眼井”是丽江古城最有特色的用水方式，既卫生，又节约，这也是古城民众对人类文明的一大贡献。昆明世界园艺博览园“中国馆”庭院中有“三眼井”的造型，被列为云南少数民族“人与自然，和谐共处”的典范。

　　此处说到“人与自然和谐相处”的话题，不能不谈到木得。木得原名阿甲阿得，因帮助明军统一周边民族地区，1832年朱元璋赐其姓“木”。从此，纳西族改变了父子连名制，阿甲阿得率先使用“木”姓，历史上称为木得，他还仿汉人取了一个字，曰“自然”。丽江古城依山傍水，小桥流水，自然质朴的特色明显地影响了木土司。

　　新云南十八怪中有一怪：“云南十八怪，木石来崇拜。”古老的东巴经把人以外的所有精灵称为“署”，即今天我们所说的大自然，它们与人一样，有生命，有感识。人与署（自然）是兄弟，不能互相残杀。在诸多自然现象中，水是最具代表性的“署”。所以，纳西人与水有着千丝万缕的情结。

　　过去，古城河水直接饮用，所以每天早上10点以前不准在河中洗东西，不准倾倒污物。大年初一一大早要到河边井口点香买水，当天用的水要在头天即年三十挑满，否则“署”会认为你索取过多，惹它不高兴。

　　水兴城旺，古城是水城，水是城之魂。但古城天生并非今天的格局，它是纳西人智慧的创造，也即今天我们所说的规划。
水城丽江是如何规划的呢？

　　1285年，木得的祖先阿良阿胡定府治所于丽江大研镇，在建造府址时，将中河水从今天玉龙桥处分支开挖西河，让河水三面流经官邸即今天的“木府”，使之成为护城河。改土归流之后，民间称“高将军”者，在官方支持下，组织人马开挖东河，灌溉下游良田万亩。水活城活，丽江古城在三条河流的滋润之中，逐渐兴旺。从这个意义上讲，古城文明是一种山区坝子的河流文明。

　　观水景，听水声，喝井水。作为古老的城池，天下之大，还有几许？从大石桥往北走密土巷，便到了一个叫“溢璨”的地方，这里的一口古井，泉水如珠，晶莹透亮，味道甘美。旁边有“护井公约”，还有舀水的小碗。无论旱雨，井水不溢不干，终年保持一定的水位。奇哉！

　　要是碰上过节，古城居民都要做一盏小河灯，轻轻放入河中，让慢慢远去的河灯带来和平与吉祥。波动的泉水，潺潺的水音，彩色的河灯，红红的火苗在微风中飘渺，似乎把人们带回到了远古。今天，如果你愿意，也可以花上几元钱，置一个河灯，呼唤你的青鸟归来。

　　人们常说，水是生命之意，对于古城而言，那是生命的全部意义所在。从历史来看，城以水兴，屋随水走。聪明的老祖宗，庇荫了千年的子孙。