在文昌宫的大殿内，于文昌帝君像下，一群发须银白、举止文雅但又颤颤巍巍的老者，正在吟诵《玉清无极总真文昌大洞仙经》。

　　故而，凡有经济条件的，都拼命地翻那几本陈旧的圣贤书。同时还得虔诚地祭拜主宰文运的文昌帝君。一旦大功告成，更不敢忘却文昌帝君之恩。祭祀，唯恐不勤；跪拜，唯恐有失。

　　故而，在文昌宫里吟唱《玉清无极总真文昌大洞仙经》的人群，称之为“洞经会”。
由于他们没完没了地谈说那些百姓们莫明其妙的经文，俗人称之为“谈经班”。

　　要想坐在谈经班的座位上，首要的条件，必须是为官为宦之人、锦衣还乡的绅士、地方的名门望族或知名的文人墨客。只有他们才有资格跪拜文昌帝君。

　　不过到了后来，条件有所放松，有权势的武官、有铜板的富商以及他们的公子、少爷们也加入到了跪拜的行列。

　　谈经班在文昌宫与文庙中演奏。

　　谈经，由会长主持；奏乐，由司乐指挥。念一段经文，奏一曲乐。其中，经师、乐师得多次离坐跪拜，敬香敬酒。

　　谈经总共有“十供养”，如“茶供养”、“食供养”、“花供养”等。

　　谈经时，旁人不许打扰。只有茶官可以自由前去为经师、乐师们敬茶。