随着丽江知名度的骤然标升，丽江的旅游业迅猛地发展起来。在壮丽的玉龙雪山下，在宁静悠远的丽江古城，到处都是来旅游的红男绿女，络绎不绝的游客成了丽江人眼中的一道亮丽风景，而在这流水一般的游客之中，那些来自遥远异国的客人更是引人注目，红头发蓝眼睛，人种都是不一样的。有人说丽江的老外比昆明还多。这倒不尽然，那是因为昆明大，丽江小的缘故。昆明那么大，来了多少老外，分散到各处去了，你不会全都看到，所以觉得少。而丽江，所有来的老外几乎毫无例外的都要在古城中逛荡，几乎每条古巷中，每个临河的咖啡店里都有老外的身影，你便觉得多了。尤其是夜色轻柔地笼罩古城之后，几乎所有的老外都着魔一般地到宣科身边去了。那时古城中的老外便特别地多。当然被宣科诱惑的不仅是外国人，更多的还是中国人。

　　可以说，几乎所有来到丽江的游客，都没有能够逃脱宣科的魔法。宣科成了丽江古城的一道神奇的魔咒，只要来到丽江的人都会被他诱惑，而甚至有很多人，原本就是被他从遥远的异国他乡诱惑来的。我曾多次在大街上碰到一些外国人，抱着一本旅游辞典，边翻边走，边向人打听宣科的住址。好象他们千里迢迢而来，就是为了专门寻找宣科。有一次，我陪京城来的文化名人去听宣科的古乐，因去得晚，节目已经过半了，楼上楼下早已座无虚席，凭着与宣科熟悉，去的又是大名人，便找了几把木椅子在走廊上观看，而我则到门口的椅子上去等候。虽然演出过半了，还不断地有人买票，进去站着看一看他们都很愿意。使我没有料到的是，门口过道上全挤满了人，而那古乐宫门口的售票台前还不断有人围着。到演出结束前几分钟，还有人挤在门口，说今天没买到演出票，而明天一早要离开丽江了，一定要看一看宣科。那守门的人说虽然要结束了，但还是要出10块钱才能进去，而那些尊敬的游客爽快地每人掏出10块钱进去了，他们只是想去看一眼宣科。宣科的魔力就是这般不可抵挡，不可思议。

　　说起来这个让世人着魔的宣科，也实在是一个复杂的人。宣科究竟是什么人？在丰富多彩的人类社会中，不要说芸芸众生，就是很杰出的精英，都能用一个简单的名词就能概括了，比如政治家、军事家、经济学家、音乐家、作家、画家、书法家、学者、教授、工人、农民、商人等等。但宣科却无论从什么样的角度都很难进行简单而又准确地概括。

　　最初他是指挥家，青年时代的宣科，曾在艺术团队中，英气勃发地挥舞着指挥棒，出尽了风头，与如今世界著名的钢琴诗人傅聪曾是同事，傅聪被誉为白马王子，而宣科则是黑马王子。后来，他蒙冤入狱，一去二十余年，那时的宣科正值青春年华，却是个囚犯。宣科去坐牢，奶象是去进美容院，二十余年之后出来，他依然生气勃勃，青年焕发，丝毫看不出一个获释囚徒的沮丧。这时他抓住可贵的自由，精神抖擞，信心十足地开始将他多年来的思考付诸文字，也许是积蓄得太久，所以便聚集了足够的喷薄气势。他的《音乐起源于恐惧》、《活的音乐化石》等论文，在《天津音乐学院学报》、《中国音乐研究》等刊物发表之后，在音乐界引起了轰动。他以翔实的资料，独特的见解，有力的论据，向早已成定论的音乐艺术的起源论，发起了强劲的挑战，他新奇的观点为人们打开了另一种独特的视角之窗。与此同时，他还专门撰写了《白沙细乐探源》的论文，提出了《白沙细乐》不是蒙古族音乐，而是纳西族原创古乐的观点，为民族音乐理论做出了应有的贡献.他的这些学术观点不仅在国内引起了轰动，而且也在国外音乐理论界引起了轰动。这时的宣科无疑是一个勇气十足，卓异不凡的学者。宣科新颖独特的音乐理论观点，引起了国内外音乐理论界的强烈关注，英国的牛津大学、英国皇家音乐学院、伦敦大学、国内的中央音乐学院、四川音乐学院、中央民族大学、云南大学、云南民族学院等十几所大学和音乐协会请他去讲学。他是近半个世纪以来，登上牛津大学讲台的第一位中国大陆的学者。这时的宣科又是一位教授。他也确曾被云南大学等著名大学聘为客座教授。

　　自然，宣科还是一位出色的演说家。无论是在国内外的大学讲台上，西装革履，口吐莲花的宣科，还是在他丽江古城的纳西古乐宫中，身着古老的长衫，一会普通话，一会英语，时而还夹杂一点纳西方言的宣科，都是以那三寸不烂之舌征服了听众。所以宣科的名气是写靠论文写出来的，靠纳西古乐演奏出来的，但更是靠口吐莲花说出来的。是靠“虚心使人落后，骄傲使人进步”，“我是世界名人我怕谁？”等名言给人留下了难于磨灭的印象。只要一到台子上，只要一在观众面前，一个成功的演说家需要的所有才华宣科一样都不缺，比如大胆、机智、幽默、风趣、比喻、反讽、故弄玄虚、天文地理、哲理玄学、奇谈怪论、深入浅出，渲染气氛，操纵情绪等等。而且越是人多，越是有大人物在场，他越发挥得淋漓尽致，精彩绝伦。还有很重要的一点就是宣科几乎在任何一场演说中，都货真价实地实践他“骄傲使人进步，虚心使人落后”的理论。他在演说中总是敢于激烈地抨击他要抨击的人和事，而且绝对都是名流之辈，比如名歌星、名演员、名主持人等等，不上档次的够不上他抨击。同时他也敢于高度地表扬他要表扬的人，尤其是表扬他自己。奇怪的是无论对他那于调侃中近乎尖刻的批评，还是于戏谑中等同于沾沾自喜的表扬，观众都会发出会心的欢笑，报与热烈的掌声。原因何在呢？因为观众都觉得宣科是一个敢于说真话的人。无所畏俱的人才敢说真话，只有说真话的人才会受到尊敬。只要在台子上，只要在观众面前，宣科无疑是一个杰出的演说家，鼓动家。而到了东南电视台的卫星频道中，宣科又成了商界奇才。堆砌和繁复都是因为没有找到贴切。因为对宣科实在难于进行简单的定义，所以他便有了奇人、怪杰、鬼才、仙人、疯子、魔幻大师、黑马王子、世界名人等等称号，每一种称号，表现的都只是宣科的一个侧面而已。实际上那些超乎寻常的称号所真正表现出的正是对宣科的难于表现。

　　显现无论是说写演唱，宣科最大的成就还是在纳西古乐上，。宣科弘扬了纳西古乐，而纳西古乐成就了宣科。丽江大研古城的纳西古乐会是古已有之的，但在宣科的手中被发扬光大到了空前的辉煌。1981年，历经坎坷的宣科，满怀信心的组建了“丽江中国大研纳西古乐会”。从此纳西古乐会便在宣科的领导下，步入了新时期的锦绣前程。纳西古乐会以古老的音乐、古老的器乐、古老的演奏者以及它的根在古城，真正体现了一个“古”字，以古色古香，清新悠远征服了无数的听众。近二十年来，纳西古乐会曾受邀到国内的昆明、广州、天津、北京、香港等许多大城市进行演出。也曾受邀到英国、挪威等欧洲数国以及亚洲的日本等国进行演出。无论是在国内还是国外，每一场演出都受到热烈的欢迎，都造成了空前的轰动。

　　据粗略统计，国内外有50多万人听过纳西古乐，有48个国家和地区的媒体介绍过宣科。宣科这位玉龙雪山和金沙江养育出来的奇才，在他晚霞灿烂的生命岁月中，率领着一群年逾古稀的白发老翁，操着数百年高寿的乐器，把一种古老的音乐演奏得全世界沸沸扬扬。宣科把纳西古乐振兴到了前所未有的高度，纳西古乐使宣科成了名噪全球的一代奇才，成了足以令丽江人骄傲的“世界名人”。纳西古乐会在宣科的率领下，极大地弘扬了纳西文化，提高了丽江的知名度，为丽江的发展作出了不可磨灭的贡献。

　　说到这里，我照样没有逃出困境，因为宣科这样一位在丽江家喻户晓的名义，你要来介绍实在是困难的，也是没有必要的。我的饶舌只是为了满足那些暂未能与宣科相见的朋友。说了半天，最后我还是只能说宣科是说不清，说不准，说不象，也说不尽的。我所说的只是我所认识的宣科，只是我眼中的宣科而已。你若想真见识宣科，那就赶快到丽江古城中去吧，年过古稀的人了，他正穿着一套时的牛仔在那里青春焕发，眉飞色舞地神侃。