到丽江，要了解纳西文明、东巴文化，不见宣科恐有遗珠之憾。反过来，没有宣科，没有这鬼才的搅和，恐怕这东巴文化，这纳西古城的知名度，远不会有今天这么高。这倒应验了古人一句话：地以人传，人以文传。

　　据介绍，宣科30年代出身于一个中国牧师家庭，其父是这偏远之地唯一一位懂洋文的人。幼儿时，宣科就得以同洋的接触，加之就读于教会学校，所以粗通乐律且精通英文。1958年他曾因莫须有的罪名被打成“反革命”，入狱20年。这20年的磨难正是其后他引为自豪并使他深受西方人信任的本钱。1978年出狱后他先任英语教员，1981年重组纳西大研古乐会。宣科60岁得子并率纳西古乐队走向世界，可谓大器晚成。

　　有经验的旅游者无不在出发前就把见识宣科这位奇人，观看由他主持的纳西古乐的奇妙演奏，列为丽江之游不可缺少的重要项目。 

　　我们一行游完纳西古城，也急匆匆赶往宣科先生的纳西古乐会馆。这是一座二层中间带有较大天井的四合古院，正房敞开作为戏台。没有太多的装饰，会馆古朴而简陋。独特的是台上横梁处悬挂了一排十来位老先生的画像。据宣科先生介绍，这些老人原来都是纳西古乐的成员，现均已作古。由于古乐队的大多数成员均为七八十岁的老人，这相片正以每年一至两位的数字增加。“他们是真正的国宝!”宣科如此感叹道。起初，你很难将这地处偏远小城中的小院，及这样一群木讷、安详、闭目养神的普通老人与世界对他们的兴趣及关注联系起来。看过他们的演出，你不得不佩服这全得益于宣科这位鬼才。  

　　已69岁的宣科黝黑而瘦小，高高的颧骨显示出藏汉混血的特征。他像大多数小个子一样，显得精明而具有活力，说话时双目有神，手舞足蹈，幽默诙谐。他精力充沛，看起来顶多也就像五十来岁，绝不像一位年近古稀的老者。宣科的口才可谓一流，能娴熟地将中英文串连在一起，并且在主持中不时穿插一些话题，出格而又不越界。他这种特有的主持方式更像一种变相的演说，以其独特的角度向中外游客阐述他对中国古老文明的见解，听后使人耳目一新，颇具感染力。难怪老外们口碑相传，慕名而来，成了宣科的追星族。每晚演出老外们总是兴致勃勃地坐在前排，听得如醉如痴。此时的古乐只不过成了他演讲的一种鲜活的注解和印证，一曲思想激烈撞击乐章后舒缓的行板。这一张一弛、现代与古老、东方与西方在这里的水乳交融，不能不说是宣科先生向世界推介古老中国文明的一种成功。

　　演出之后，意犹未尽，我们经当地人引荐，单独约见宣科先生，其间宣科向我们透露了他发现香格里拉的经过。1994年经宣科研究并向世人公布了“香格里拉在迪庆”的重大发现，国内外媒体曾炒得沸沸扬扬。令人始料不及的是这次他当面推翻了自己的推论。宣科列举了六大理由证明香格里拉非在迪庆而是在丽江，言词确凿。看来，他大有一言兴邦、一言毁邦的气概，只有他说的才能让洋人信服，才是定论。 

　　宣科定位为民族音乐学家。能支撑其“江湖地位”的音乐成就如下：1981年，重建了停办多年的纳西古乐队，将七老八十闲居在家的一批纳西老人集中起来，专事排练演奏中国古代一些著名的、但在汉族地区已失传的古曲为乐事。这些古乐中有：《紫微八卦》——据说是风流皇帝唐明皇李隆基所御制的宫廷音乐；《浪淘沙》——以五代末南唐李后主所写名词“……无限江山，别时容易见时难……”而谱的古曲等。 

　　严格讲起来，纳西古乐之所以风靡世界，全靠天时、地利、人和。所谓纳西古乐，实际是以唐宋辞风韵为原型的中华古乐。这些古乐因战乱在中土汉族地区流失、消亡了，却在丽江这偏远闭塞之地，由于避开了战祸而得以保存。此是地利。 

　　同时，由于纳西人特有的习俗——由妇女主要负责全部的田间劳作和家务，而男子则有充足的闲暇时间，用于习乐作画来显示其学识和绅士地位。加上他们处在这“世外桃源”之地，不受外界干扰，自得其乐，故而家家歌舞、户户丝竹，得以将这些古曲代代传承下来。其后，通过宣科的挖掘、整理、提升，并加以巧妙的包装和推介。此是人和。 

　　看来，单缺天时。纳西古乐要想从彩云之南靠口碑传播走出封闭的大山，需要时日，乐队的大多数古稀老人恐怕都等不到那一天，宣科在寂寞中能坚持多久，也不得而知，此仙乐也许会自生自灭。在这万事俱备只欠东风之际，天时来了——丽江大地震，使记者们蜂拥而至，丽江这尘封多年的世外桃源一夜名扬世界，丽江的美誉及神奇的古乐亦一夜之间传遍全球，海内外游人纷踏而来。 

　　事情的由来是如此简单，也算天缘赐合。而今，纳西古乐已被炒得如日中天，带有神话的色彩。并非专攻音乐的宣科，也得以大音乐家、中华民族音乐使者的身份，率领这批如同出土文物般的纳西老人，频频出访欧美各国。他们的降临如同天外来客令世人感到惊奇无比，加上宣科用流利的英文出色地演绎了一番与古乐相关的神话，竞把烂熟西方洋乐的大鼻子音乐家们一个个镇得目瞪口呆。于是，不仅频频请他登临各种音乐殿堂，而且还给他执棒各西方交响乐团指挥的荣誉。厚积薄发，历尽沧桑的老人终于找到了自我，自身外张的个性及洋人顶礼膜拜的追捧，更使宣科的想象力、创造性及随意性发挥到极至。由此，这位鬼才频频扔出轰动世人的“研究成果”。  

　　其一，关于音乐起源的第17种说法：音乐不是起源于劳动，而是出于人类的恐惧。凭此论文和论断，这位挟着中华千年神秘文化而又精通英文的业余音乐家，获得英国牛津大学的博士学位。 

　　其二，根据一位英国作家在30年代发表的名著《消失的地平线》中所描述的“世外桃源”(即香格里拉)，宣科以大胆的想象和联想考证，果敢地确认并对外宣布，香格里拉就在云南迪庆。

　　此论一出，四海欢腾。市场灵敏度极高的广东、香港旅游机构趁机推波助澜。于是，一批批的盲从而又虔诚的港澳旅游者们，纷纷报名“处女游”，直搅得沉寂了几千年的梅里雪山冰雪沙融、鸡飞狗跳。而宣科，则在为自己有如此大的能量，简直就是上帝代言人的角色感到惊愕的同时，亦感喜不自禁。