对面就坐着被誉之为学贯中西的丽江奇人——宣科，他刚从香港归来，征尘甫卸。但我对采写此君及他的古乐会心中找不到一丝自信，他早已通过多种媒体名播海内外。这时穿休闲装、牛仔裤，六十有八的宣科，自然窥不透我之所想，只朗声对我道：“明天省里领导约见，后天要到云大讲课，今晚七点半后我有空，你来找我，一下就采访了，我口才好得很。”退缩已来不及，硬着头皮上吧。

港岛再显风流

　　丽江大研古乐会，作别英格兰岛演出归来年余，又应香港艺术节筹委会的邀请，于今年2月18日至22日，赴港岛演出。身为古乐会会长的宣科担任领队，率年纪从20岁至84岁不等的20多名会员，在香港荟萃了来自世界37个艺术团的第25届艺术节舞台上，再度显露了纳西古乐以唐音宋律为代表的汉文化的独特魅力。或许也正是这个原因，纳西古乐成了唯一安排在港督府演出的艺术团。和古乐会同去演出的是国际乐坛新焦点美国马可·波罗歌剧团、加拿大蒙特利尔交响乐团、维也纳20世纪合唱团、英国皇家莎士比亚剧团等。

　　在港5天，港岛的媒体就没放松过古乐会会长宣科。19日上午，5家新闻媒体对宣科发起轮番攻势，能说一口流利英语的宣科先生，幽默又机智地应答记者们的频频发问。他天才演说家的秉赋，在这里再次得到充分施展。两度演出大赚掌声。 

　　2月20日晚，古乐会首场演出在港督府举行，港府百余名官员科持庄重地步人会场，港岛上流社会的先生夫人们也相携款款到来，370个座位无一虚席。《八封》为静穆的会场送来了第一曲来自遥远年代的古曲。接着《浪淘沙》、《十供养》、《水龙吟》……每一曲终了，都激溅起一片掌声。《清河老人》为当晚演出打上句号。掌声经久不息。港督要员们起身向宣科握手祝贺：真是棒极了!

　　演出中还有个戏剧性的小插曲，使古乐会大赚了掌声又获利匪浅。为扩大宣传纳西古乐及艺术研究成果，古乐队带去一些音乐盒带和书籍，向观众发售。然而按惯例，港督府不能进行商业活动，宣科却不露形迹地破了这个例，还获取了比公开发售更高的回报。演出间隙，但见他身穿长衫，面带促狭的笑，走到台前，开始他的英语演讲，大意是：各位先生女士，舞台前有3个箱子，里边一个装有古乐盒带，一个装着书籍、资料。这些东西我们不卖，送给大家。还有一个箱子是空的，拿来装什么呢?如果有人愿意表示点心意的话，我们也不拒绝，就用它装“心意”吧。于是，当演出结束时，许多观众涌到前台去“拿取”盒带和资料，然后走向第三个箱子，放进各自用港币代表、数额不等的一份份“心意”。

　　结局：按成本价值1200多元港币的音乐盒带和书籍，实际收到9000多元港币。出于对纳西古乐的偏受，购买变成了捐赠。

　　第二场演出在香港大会堂，观众增至1000多人。台下观众敛神聆听，台上是宣科更趋老练精彩的汉、英双语讲解，一应一和，热烈地交流，气氛更甚于首演。一个半小时的演出，持续了两个多小时。

　　每场演出结束，除要求合影、签名的人外，还有一部分人会久久流连在古乐器之间。一学人模样的外籍先生称赞纳西古乐“非常玄妙”；一白发老者说他“非常非常喜欢这场晚会。这种音乐与我所熟悉的西方音乐不同，特别吸引人”；一位衣着华丽、举止优雅的中年女士用不太熟练的汉语道：“以前没听过(纳西古乐)，今天第一次听，是很好的感觉。It’s very good!I　Like itvery much!”原来她是伊丽莎白女王的堂妹，因看演出时听宣科介绍说这些乐器全是文物，她特意前来仔细观赏，然后说：“果然是这样

　　2月22日，古乐会赴港人员返回云南，不久收到香港艺术节筹委会寄来的感谢信和部分载有有关报道的报纸，筹委会称古乐会的演出是本届艺术节中最有特点、最受欢迎的节目，并表示希望继续合作。

不可思议的宣科

　　纳西古乐会能够走出云南、走向世界，会长宣科功不可没。
　　宣科，早年因历史的误会身陷囹圄21载，饱经忧患却依旧豁朗达观，而不泯其幽默机智的品性，著文研究每每独辟“思”径，纳西古乐会因他的入主而更趋兴盛，因他的声誉、口才而名播海内外。他是纳西古老文明融合、传承汉文化孕育出的奇人奇才。

　　宣科说，他原为中学教书先生和普通的古乐会会员。后搞了两三次“政变”，1984年当选会长。古乐会如今研究经费充足，还花70多万买了四合五天井的房子。1986年自发表论文《活的音乐化石》以来，宣科先后应邀到中央音院、广东音协及音研所、四川音院、云大研究生院、云南社科院、英国牛津大学、赫尔大学、伦敦大学等院校讲学，讲题为《音乐民族学及其方法论》、《关于音乐起源于恐惧的研究》、《丽江纳西古乐的文明文化史》等。

　　奇异的人，难免有些奇异的家史、家学。据宣科说，安徽宣州(现安庆市附近宣城)一朝廷命官、宣科的先祖，因开罪于朝廷，贬至云南大理，与当地土著结合迁于鹤庆，该家族为鹤庆增加了几个举人，还把宣州手工造纸术传至该地。尔后宣科曾祖父辗转到中甸、康定，办私学并与康巴贵族结合，延续几代后诞生了宣科及其姊妹。无怪宣科说他是汉、白、彝、藏、纳西多民族融合的爱情的结晶，“所以我聪明”。说出这句话，他狡黠地问我：“这样说好不好呢?”

　　怎么不好，你的座右铭不是：“谦虚使人落后吗?”

　　“那么好嘛，干!哈哈……”他孩童般地笑了。

　　在宣科的个人影集中，有张照片引人注目，照片上是位气宇轩昂、眉宇间透着些骄矜的中年女人。“她是我妈妈，康巴藏族中不得了的美声歌手，能用最尖锐的声音，把喜怒哀乐倾诉给上苍。”

　　噢，怪不得宣科的音乐研究成果卓著，原来他的妈妈在帮助他。而他也才敢说：“我是音乐民族学家，比我厉害的没有了。”

　　宣科从小由一个德国传教士的妻子带大，后又从教会办的HidlSchNl毕业，打下了扎实的英语功底。因此当他去海外讲学或演出时，从少年时候就拥有的这笔财富，使他能轻松地应允BBC、有线电台等大众传媒让他去直播的邀请，也为宣传纳西古乐占尽天时地利人和。

　　“我和他们讲话是很随便的，还可以调侃，就像北京的侃爷讲话一样，他们是老实喜欢我的。”

　　“据说云大要您去任教授?是客座教授?”

　　“不，那档次低了，是荣誉教授。我有那么多成果，别人有我一样就不得了啦，还别说让今人听到唐宋古乐。中国音乐史由于纳西人的传承至今而不再是无声的音乐史。我的名气因此外国大于中国，北京大于昆明，昆明大于丽江。不过我在丽江的名气现在也大起来了。”

有关宣科的轶闻趣事

　　1993年，一自称自由作家的女游客到“宣府”拜访，与宣科谈艺术、论文化，后她把话题引到香港问题上。宣科立即作色道：“彭定康那家伙，处处与中国人捣乱，他显然没读过中国的历史。”那天，两个谈得十分投缘。临别，女作家的随从告诉宣科，那女作家是彭定康的夫人，宣科不禁愕然。没想到她反而连声称赞宣科说得好，他们成了朋友。

　　采访将结束，宣科建议我文章这样开头：专程去采访宣科，却让我等得不耐烦，只好走了。副会长追来说“宣科已在房间等候”。我看到宣科先生过分黑了点，又透出几分依稀可辨的魅力，好像21年的监狱在他似度蜜月一般潇洒，没留下阴影。他令人不可思议，滔滔不绝，口若悬河。 “世界名人”都有几分神秘，眼前这位也一样。  

　　我忍不住问：“你的幽默感是怎么培养出来的?”

　　“任何困难和挫折都是神对我的考验。”