中国式交响乐

　　洞经音乐实际上是汉族道教音乐与儒学相融后形成的科仪音乐，往日士林阶层举行道教仪式时所用。数百年来，这种音乐在云南地区广为流传，其间也融入了当地少数民族民间音乐的韵味，流派各异。经专家认定，流传于丽江地区的洞经音乐是保存最完整、最古典的一套科仪音乐，是“正宗的雅集型儒家细乐”。生于斯长于斯的纳西族人民习惯地称之为“纳西古乐”。  

　　演奏纳西古乐所用的乐器不可不谓奇特。演奏时居中的“善长”所拉奏之“人面竹胡琴”为中国古代奚琴之变种，声音清脆；纳西族乐器“波伯”，实为中国唐代乐器箴篥“曲项琵琶”则是唐代型制之正宗；速古驾，波斯“诗琴”之一种，由古埃及的弦乐器演变而来，经南丝绸之路传人云南，这种乐器乃国内之仅见。

　　过去，人们总认为中国的民间器乐是“室内乐”的编制，人员、乐器不过个把。然而纳西古乐却以30多人的“管弦乐”式编制端坐于台，各声部参差而坐，弓法指法不一，却分明以内弦、外弦的不同排列，在宫商角微羽不同的音域相互映衬。在“善长”的领诵下，动乐之时、钟鼓齐鸣。有词赞曰：“丝弦一拨起春风，银铃响处天眼通，鼓如峰，钹似海，竹笛涓涓金盘露，  

　　玉水潺潺扑面来。”著名音乐史学家何昌林谈道，洞经音乐具有两种精神功能，敦睦人伦和颐养身心。有一位海外华人老学者听了这种音乐后说：“听到此曲，别无可说，唯有痛哭足以偿之耳。” 

　　作曲家杜鸣心将《八卦》改编成交响诗，并将纳西古乐《步步娇》、《山坡羊》改编为室内乐。在北京音乐厅辉煌的大厅中，中央歌剧芭蕾舞剧院交响乐团的乐手们用西洋乐器重新诠释了纳西古乐。音乐的表现力更为丰富，气势更加磅磅礴，纳西古乐发展史上的新一页由此掀开。

梦回唐朝

　　当87岁的纳西族乐工孙子鸣以悠悠苍苍的声音报出第一曲目《八卦》之后，大鼓由远而近、由缓而急，30多位身着长袍马褂的纳西族乐工弹响各式乐器，一板一眼地奏响了唐朝风流天子李隆基御制法曲《紫微八卦舞曲》，大唐皇帝盖世恢宏的气度扑面而来。身处20世纪末的冬夜，恍若时光倒流，我已梦回唐朝。 

　　据考证，唐开元二十九年(741年)二月，玄宗李隆基为新建的道宫“太平宫”落成创作了两首乐曲《霓裳羽衣舞曲》和《紫微八卦舞曲》。岁月无痕，前一首曲子早已难觅芳踪，《八卦》却因传入云南丽江地区，被保存在纳西古乐中得以传世。

　　细细聆听，辨得出这是以北方宫廷音乐为框架，并揉以南派音乐技巧的独特之作。位于云南西北部的丽江山川毓秀，20余万纳西族人民世代在此生息繁衍。他们爱好音乐的历史可追溯到唐朝(618—907年)。那时他们崇尚的是汉族道教音乐——洞经音乐，明代嘉靖年间(1522—1566年)，经纳西族木氏土司竭力引进，洞经音乐在云南日益昌盛，男女老幼，争相学习，人人都能演奏。清代西学东渐，洞经音乐在中原几成绝响，丽江以其偏远闭塞的地理位置和嗜文好乐的人文环境，将这种中华音乐奇迹般地保留了下来。 

　　中国古代音乐史曾被称为“无声的历史”，即只有文字记录而没有“活着的声音”。我们从小便能背诵如流的唐诗宋词本是和乐而唱的，乐谱失传后，历史留给后人的只是那些读起来依然美丽的诗句和无限的遗憾。 

　　“帘外雨潺潺，春意阑珊……落花流水春去也，天上人间。”4名身着纳西族传统服装的少女轻启朱唇，唱起南唐后主李烃填写的《浪淘沙》，婉转的合声伴着鼓瑟齐鸣响彻大厅，身陷囹圄的种种悲凉向听众袭来。乐曲中揉进的江南丝竹的委婉、昆曲的哀怨，将这首脍炙人口的词演绎得格外缠绵悱恻。此时此刻，音乐的回环曲折尽显中华诗词的婉约之美。

　　40年代，丽江学者周善甫率先尝试将宋代词人张炎的词《水龙吟·咏白莲》与纳西古乐中《水龙吟》的原曲谱填配；其后，纳西古乐研究会会长宣科又成功地将南唐后主李烃的《浪淘沙》、元代词人张养浩的《山坡羊·潼关怀古》与原曲谱填配，唐诗宋词风韵遂得以重现人间。无数的听众感慨：唐宋音乐还活在人间!

为有源头活水来

　　如果说纳西古乐是因当年地势的闭塞得以保存，那么，今天的纳西古乐则因开放重获新生。   

　　纳西族人民自古以来便珍惜自己的音乐。据《乐记》记载，纳西人认为“知声而不知音者，禽兽也；知音而不知乐者，众庶是也，唯君子为能知乐。是故，审声以知音，审音以知乐，审乐以知政，而治道备矣”。由于新潮音乐的冲击，这种音乐在纳西族青年中逐渐淡化，老乐手又以平均每年减少2人的速度递减。此番赴京演出，80岁以上的有7位。为防万一，老人们远行之前立下了后果自负的“军令状”。   

　　为了“拉住历史”，大研镇古乐会为此设传习馆，免费招收了80多位初高中学生，请当地知名学者为他们授课。内容从峙经》、《乐记》直至唐宋诗词、西洋音乐史，并传授纳西古乐各类乐器演奏技能。如今，纳西古乐己后继有人。  

　　纳西古乐曾随着每一次历史动荡而遭受波折，最大的一次打击来自清朝咸同年间的杜文秀起义，一场大火烧毁了丽江古城，乐工失散，音乐经年不整。“文革”时，纳西音乐又被当做封建主义糟粕，不少老艺人横遭批判。在计划经济时代，乐队只有逢年过节时才能偶尔露一面。任何艺术，没有演出市场则没有了存在的载体。  

　　十一届三中全会后，纳西古乐迎来了真正的春天。1984年，纳西古乐队重建，公开演奏。随着丽江的开放，已先后接待了来自58个国家和地区的60多万知音，并到北京、天津、广州等地高校演奏。1995年，纳西古乐队出访英国，在伊丽莎白女王演奏厅、牛津大学、赫尔大学等地演出，轰动一时。原汁原味的中华古乐使众多音乐家和听众为之倾倒。今年5月，乐队又将应挪威国王邀请，出访在那里举行的国际艺术节。   

　　去年，丽江古城大研镇被联合国教科文组织列入世界文化遗产名录，纳西古乐必将随着丽江这个美丽的名字一起流传世界。