古城里的人大概能分成三种，东巴，纳西人和旅人。东巴在纳西文里的意思就是智者。大概也相当于是一种学位吧。在古城东巴却不是人人都可以称呼的。古城最著名的纳西古乐有两家，由宣科主持的纳西古乐和东巴古乐隔街而立，以前曾经看过阳光卫视做过一个关于纳西古乐的节目，介绍过这两家古乐表演会馆。在东巴古乐宫里面有现在硕果仅寸的老东巴，年已73，站在台上却还是神光湛然。唱经是很随意的，每次演出都不一样。他会同时吹两个牛角号和两个海螺号。在纳西族里鲜有能超越他的人。而整个乐队也是由农民组成的，可是个个都显得博学多识，在台上演出的都是贩夫走卒，正是因为如此，歌声才会嘹然天成。

　　最后我们选择了听宣科主持的纳系古乐，很大一部分原因是受了当地导游的推荐，对于古乐一般外地的旅客甚至是当地的纳西人都了解不多，但是几乎所有的旅客都会选择听一场古乐的表演。我们去的当晚宾客满座，头等票在表演之前几乎已经被预定完了。只买到了稍微靠后一点的座位但对观看表演并没有太大的影响。宣科是和很矍铄的老人，以前看过许多关于他的介绍，宣科从小受教会教育，同美国英语，曾入狱20年，专业的音乐人士，在丽江当地的传言中，此人颇具名士风范，他曾经说：“没有我，就没有纳西古乐。”不过这番狂妄显然也是应时，应景之作，据说刚释放归乡的宣科，逢人就说是改造期满，请乡亲们监督云云。态度极恭敬。也许正是他的能言善变成就了今天的纳西古乐。在台上真正表演的是一些七八十岁的老人，宣科正是热络整个场面的因素，他很活跃，不忌讳批评任何一个人。同时，他的演说又是妙趣横生的。印象最深的是他说的这个故事，有一次应邀到台湾演出的时候，居然有一名老人在台上睡着了并发出了很大的呼噜声，第二天台湾报纸上的评论是：“这才是真正的老人。”

　　原本以为会很庄严的古乐表演，却融合进了轻松。让我想到古城里的德克士炸鸡店和阿迪达斯专卖店，店外都用纳西文标示出了商品的种类和价格，却一点也不会有突兀的感觉，大研古城就是这么一个地方，它总是能把形形色色的文化融合在一起，古城留给人回味的地方总是很多。