“日出江花红胜火，春来江水绿如蓝”。女儿国的春天是令人心醉的，蓝蓝的天、白白的云、绿绿的树，还有那高高的山都映在女儿湖中，就如同一幅浩大的风景画铺在大地上。从山那边传来的风声和湖里荡起的水声相交织，听起来就像从天边传来的仙乐，“此曲只应天上有，人间能有几回闻”。
在女儿国的左所，我要到湖对岸的落水去，两个热情的纳西族女人把我迎上了她们的船。船在湖中行进着，她俩异常高兴，和谐地划着船，说笑不止。
望着茫茫的女儿湖，我才知道什么是一叶扁舟的含义。
“你们的船怎么这么窄这么长?”
“这是猪槽船，是我们纳西人和摩梭人的水上交通工具，是祖先传下来的”。
在有节奏的划水声中，她俩给我讲了一个似乎很古老也很遥远的故事。
相传在很久以前，这里没有湖而是一个群山环抱的盆地，土地肥沃，物产丰富。盆地里有一个很大的村庄，村庄里有个老实厚道的哑巴常到格姆山上去放羊。山脚下的山洞里有一个涌泉，泉水清澈甘例。哑巴渴了就到这里喝水，有一天，洞里的泉水不流了，他很奇怪，到洞口一看，原来是一条大鱼堵住了洞口。他抽出腰刀，割下一块鱼肉用火烤着吃，味美可口。第二天，他又来到泉洞口，发现昨天割下的鱼肉又长了出来。从此以后，他不再带干粮，饿了就割鱼肉烤着吃。
过了很长一段时间，家里人见哑巴不带干粮去放羊，脸上仍红光满面富有光泽，就感到十分奇怪，问他原因，哑巴又不会说话，只是用手比划着。于是家人便尾随他来到了格姆山下的泉洞处，发现了洞口的那条割了肉又很快长出肉的大鱼。家人飞快地跑回村子，带人赶来了九条牛，用九根绳子拴住鱼身拼命往外拖。费了好大的劲鱼才被拖了出来，灾难也随着降临了。
就在大鱼被拖出洞口的一刹那，大水便从山?同里凶猛地喷了出来。瞬时大水铺天盖地般咆哮着向村庄扑去，村庄里的人们面对从天而降的大水，哭声喊声响成一片。就在这生与死的关键时刻，村里有一个正在喂猪的女人，抱起自己的孩子跳进了猪槽，迅速抓起一块木板划水挤命向外逃。
当她登上陆地，回头一看，村子已经没有了，变成了—眼看不到边的湖，这就是女儿湖。讲到这里，两个纳西族女人笑了起来，使劲地摇着船。而我望着深不见底的茫茫湖水，不禁有些害怕起来。
“不要怕，这船安全得很，从没有发生过问题”。我便静下心来仔细地观看这个猪槽船。它的形状确实很像猪槽，长五米左右，宽只有一米多，怪不得叫它猪槽船。在碧蓝的水面上猪槽船继续行进着，这时我想起了《圣经》里那只拯救人类的“诺亚方舟”。这猪槽船不正是女儿国里摩梭人和纳西人的“诺亚方舟”吗。
从远古漂来的猪槽船哟，你记载的不仅仅是古老的传说，而且还记载着女儿国灿烂的文明。
“女儿汹也叫母湖，现在人们都叫它泸沽湖”。在船摇船的那位年轻的纳西女汗流满面地继续讲述着。
“你看，那座山就是格姆女神山。”相传格姆女神是个风流美女，她有好多个阿肖。男山神瓦汝卜拉是她的长期阿肖，但她感到不满足，总是偷偷地与女儿湖周围的后龙、则枝、阿纳、公母山、瓦哈等男山神过临时阿肖生活。 有一次，格姆女神正与则枝男山神同枕相爱，被她的长期阿肖瓦汝卜拉山神发现了。他怒火中烧，拔剑砍掉了则枝山神的生殖器，愤怒而去。
格姆女神仍风流不止，她又与后龙山神深深相爱，大有相见恨晚之感，常常与后龙居住同欢。在一天夜里，她与后龙纵情享乐，忘记了天亮必须返回的神规。正当他俩
相依相偎快乐之时，天已亮，后龙慌忙起身上马，谁知马失前蹄，陷入泥地里，留下深深的马蹄印。后龙也被摔下马来，等他爬起来，天已大亮。天神知道了这件事后，施起魔法惩罚后龙，把他变僵。后龙知道自己已经不行了，便使足全身的力气，从怀里掏出祖传家宝——一颗闪亮的珍珠向格姆女神扔去，珍珠落在一块石头上被摔碎了，有七块碎珍珠片落在了马蹄印里。后龙在扔出珍珠后就变成了一座山。
多情的格姆女神看到这一切，伤心地大哭起来，泪水洒满了马蹄印，霎时变成了海。落在马蹄印里的那七块珍珠碎片，闪着光变成了七个小岛，浮在水面上。格姆与后龙情深意重，她望着后龙，后龙也望着她，朝夕相伴。
后人把格姆尊称为女神，把她变成的山叫格姆女神山。为纪念她，每年农历七月二十五日，居住在这里的人们都要举行盛大的集会，定名为转山节，世代传承，直到如今。
猪槽船、女人、女儿湖、女神，这些古老的传说仿佛把我带进了一个女性世界里。
湖面上起风了，潮水在风中急荡着，涌起了一个比一个大的水浪，猪槽船左右摇摆着。两个纳西女收起笑容，停止了讲述，望着还很遥远的湖面，同心同力划着。从她们的眼神里，我似乎看出了什么，心里七上八下的。说来也怪，十多分钟后，风停了，两个纳西女望着格姆女神山说了声“女神保佑，阿弥陀佛”。
要到达落水村还得一个多小时，她俩又给我讲起了摩梭人如何走婚、女儿国的现状、家庭生活及她们的担忧等实际问题，这正是我所需要听到的。
女儿国真的那么神秘吗?有没有打开神秘之门的钥匙呢?
原始的自然经济“耕种男闲女最忙，情郎烟烟送茶浆。鸡鸣姐妹青娥舞，一架牛工趁早忙”，这是清代时女儿国的田园生活。女儿国是没有污染的，因为这里没有工业，不像我们所居住的城市烟囱林立，污水横流，噪音贯耳。这里静悄悄的，一切都处在自然状态之中。
在女儿湖，一切告诉人们，女儿国的经济仍处在原始的自然经济状态中。摩梭人主要从事农业、家庭畜牧业、手工业和捕鱼业。近年来，随着旅游业的发展，条件比较好的落水、左所等地，以家庭为单位的旅游经济得到了快速发展，许多人走上了富裕之路。这对女儿国来说，是在现代文明中出现的新兴经济。
泸沾湖地区处在中国的南方，气候温和湿润，土地比较肥沃，有利于农业生产，不过耕地较少，面积较小。主要农作物有玉米、荞麦、小麦、土豆、苎麻、南瓜等。随着生产技术的提高，近年来，水稻也已在这个海拔2800多米的高原地区安了家，并且产量不断提高。然而这里的农业生产方式仍是原始的“刀耕火种”，甚至一些农作物的种植方法也都是原始性的，现代化的农业生产工具在这里没有用武之地。
值得人们关注的是，这里出产的金边瓜子，是摩梭人的土特产品，闻名中外，现己成为重要的外贸产品，走出了国门，进入了国际市场，这是摩梭人引以为骄傲和自豪的。摩梭人的手工业主要有酿酒、纺织、榨油等。
苏里玛酒是摩梭人手工业的代表产品。它是由荞麦、玉米、小麦、谷子、青稞等为主要原料，用传统的方法制作而成的。它俗称黄酒，类似于啤酒，是摩梭人日用和待客的佳品。
酿酒业在这里已有悠久的历史，他们配制的白酒，摩梭人称“咣当酒”，是一种低度酒，约30度左右，味香纯正，也是日用和待客的佳品。
榨油是摩梭人的一大发明。他们用野生的青刺果作原料，经过洗、晒、磨、蒸等一系列工序，榨出清亮略带金黄色的刺果油。这种油具有较高的营养保健价值，是摩梭人的日用食油。
纺织也是摩梭人重要的手工业。他们把一种名叫“启万”的野草外皮切成线，按一定的比例掺进麻线，织成麻布，或加花丝线织成带图案的布或其他装饰品，其质地可以与锦缎相媲美，是一种很好的工艺品。
摩梭人最早的手工业之一是制盐。据说盐源县的盐最初是摩梭人发现的，同时他们较早地发明了制盐的工具，掌握了制盐的方法。但如今，泸沽湖地区却没有制盐这一手工业。
畜牧饲养业是摩梭人的重要文柱经济之一。他们饲养的家畜、家禽主要有牛、马、羊、牦牛、猪、鸡等。马是摩梭人与外界沟通的主要交通运输工具，在过去，马帮运输是这一地区原始而传统的职业。
此外，捕鱼是摩梭人的重要职业，他们在女儿湖按季节捕鱼，从古至今，始终如此。
从摩梭人的农业、手工业、畜牧业和渔业上看，都是一种原始的、自然的经济。
随着现代文明的不断渗入，泸沽湖地区的自然经济正在发生着变化，这也是历史的必然。 |
