摩梭人的房屋建筑格局是典型的四合院，正房一般坐北向南，有的坐西向东，摩梭人称正房为“依梅”。这是母系氏族家庭成员居住、做饭、用餐、议事、举行重大仪式和接待客人的场所。说它神圣，因为正房是“母屋”，里边有神圣的火塘、女柱和男柱。

　　正房建筑结构复杂、独特，其四壁呈正方形，是用数百根圆木(去皮后的木头)垒成的，很宽大、壮观。修建正房时，摩梭人要举行一系列带有宗教色彩的复杂仪式，如占卜吉日、砍伐木材、奠基仪式、上梁仪式、升火塘仪式等。正房屋顶呈“人”字形，顶部中心插有铁制齿叉和一面印有祈祷经文的彩色旗子，屋顶后侧设有天窗。屋面用杉木板盖顶，整个正房四壁外用木架支撑。

　　正房分正室、左室、右室、后室和走廊五个部分，每部分都以木板为壁。左室是卧室；右室是存放大型农具的，也可作卧室；后室的一侧是仓库，另一侧是卧室。正房是神圣的，室内有两根粗大的正梁柱，也就是左柱和右柱，摩梭人分别称之为“瓦杜梅”和“尤杜梅”。左柱也叫男柱，右柱也叫女柱，举行成丁礼时，年满13岁的女孩就站在右柱旁，穿裙子；男孩则站在左柱旁，换裤子，宣告自己已长大成人。

　　正室西北角和东南角有横、竖排列宽1米左右的高炕铺，左侧的称“瓜乌”，右侧的称“扎括满”。  “扎括满”是老年妇女或家中达布(一家之长)的座位，“瓜乌”是男性或者贵客的座位，两座位在夜间也可当床使用。在“瓜乌”和“扎括满”的顶角处设有一神塞，是供烧香、放敬水碗和点油灯用的。

　　在“瓜乌”和“扎括满”之间是一个高灶台，这就是神圣的上火塘，这里有铁制的三脚锅庄，是供烧茶、用炊、取暖之用的。

　　正室内的另一侧是下火塘，摩梭人叫“喀古”，以屋内梁柱为界，铺着高于地面的木板，中间设有火塘，也有铁制的三脚锅庄。

　　正室是母亲行使主权的场所，我们称它为“母屋”，这是摩梭人家中最神圣的所在，也是摩梭人生存的摇篮。