火塘，是摩梭人家屋中最神圣的地方。因为火塘前有锅庄，这是用来祭相灶神和祖先的，那熊熊燃烧的火塘是摩梭人生存的象征。

　　火塘的用途是很广的，除煮茶、取暖等用途外，还是招待贵客的位子。它是摩梭母系氏族家庭中，母亲或当家的女性(达布)安排家庭各项工作或召集家庭成员商议家中大事的地方，也是给年满13岁的少女、少男举行成丁礼的神圣之地。这就是独特的火塘文化。

　　摩梭人的火塘有许多不可侵犯的规矩和禁忌，表明了其性。　

　　落水摩梭村寨最年轻的达布(当家人)阿客家的阿卡·达玛向外人讲述了火塘的神圣。

　　“火塘是我们摩梭人生活的象征，它是不可侵犯的。一、火塘座位有许多规矩，年长者在上，年幼者在下，不能乱坐。二、落座时不能脱鞋、不能吐痰。三、离座时，绝对不能用腿、脚跨过火塘，也不允许从长辈面前随意走过。四、无论是谁都不能在火塘边说脏话、粗话，更不能谈论男女相爱及走婚之类的性事。因为在摩梭家庭中没有夫妻，都是姐妹兄弟，否则会令全家人感到极为难堪和不安的。五、不准随意拨弄火塘里的火，更不能把水或其他东西倒进火塘里。六、绝对不能在火塘边吵骂，更不能用脚踢火塘里的火。七、在走进或走出屋门时，绝对不能一脚在门内一脚在门外说话。”

　　摩梭人的火塘文化的确是独特的。在迁居新房时，都要举行庄重的升火仪式。家中的主妇(达布，也就是当家人)是这一仪式的主角，她要从旧房火塘里取出火种，在新房火塘点燃第一把火，以示家庭兴旺，同时锅庄石也必须由主妇搬进新房，而后祭把灶神和女祖先。关于锅庄石的来历，摩梭达巴口诵经中有一个母女情深的故事。

　　相传，在古代时，有母女俩相依为命，靠耕地砍柴为生。后来母亲不幸病逝，女儿痛哭不已，极为悲伤。在她心中母亲并没有离开她，于是她上山耕作或砍柴时，总带两份饭，其中的一份献至母亲火化的树下；一天，她送饭时，传来母亲的声音：“女儿，我始终没有离开你，以后不要再送饭给我了，你就在家中火塘前立一块锅庄石，饭前放一点饭在锅庄石上就行了”。

　　摩梭人是崇拜自然的，尤其是对母亲的崇拜胜过一切，为此摩梭人每日三餐家中主妇(达布)或老年人都要洗手祭祖。吃饭动筷前，首先要在火塘前方的锅庄石上献上一点饭，口中念念有词。饭前祭祀祖先，这一习俗延续至今。

　　火塘，摩梭母系氏族家庭的圣火，它记载着摩梭人的历史，也燃烧着摩梭人的希望。