母亲是伟大的，她孕育着生命，是生命的摇篮。已走婚的摩梭女性生下孩子后，就要为孩子举行庄重的取名仪式，若是男孩仪式就在当天举行，若是女孩就要在第二天举行。达巴或喇嘛是取名仪式的重要人物，在举行取名仪式前，达巴(或喇嘛)事先要询问孩子母亲的属相，根据孩子出生时的时辰及其母亲的属相所处的方位取名。

　　据有关书籍记载：为孩子取名的达巴将时空划分为四方四角和中央。中央为土、东方为木、西方为铁、南方为火、北方为水，这就是土、木、铁、火、水。并将十二属相安排在四方四角中，东方属相是虎、免；西方的是猴、鸡；南方的是蛇、马；北方的是猪、鼠。东北方的是牛；东南方的是龙；西南方的是羊；西北方的是狗。达巴根据这些进行推算，给孩子取名。

　　在举行取名仪式时，达巴或者是喇嘛端庄地坐在母屋上火塘边不停地念经。这时家里主妇将煮好的米饭或由其他饭团揉成一个锥形，放在一个大盘子的中央，其上半部插上五双筷子，含义是象征着高山、青松。底部周围放上一只煮好的全鸡或鸡蛋、猪膘肉等，再烧上一炷香，将这些东西供在念经的达巴面前，目的是祭祀神灵和祖先。

　　达巴念一半经时，家庭主妇或小孩的外婆，抱着刚出生的孩子双手合掌跪在达巴的面前，达巴一边念经，一边用经书轻轻地拍孩子的头。

　　达巴念完经后，叫三声所取的名字，并在小孩的面额上抹一点酥油，意思是祝福孩子长命百岁，吉祥如意。

　　随后家庭主妇端起盛祭品的大盘子，按老少顺序，依次端在达巴及老人面前，他们都要依次将手掌向内，对着揉成的饭堆向上挥三下，同时用摩梭语说些吉利的话，以示祝福。

　　接下来就是祭祀祖先，主妇将盘内的祭品每样取一点放在一个祭祀用的碗内，并念家庭所有祖先的名字，再用然烧的香柏叶熏一下祭祖的物品，走出房屋，把这些东西抛向屋顶，让鸟来啄食。

　　祭祖完毕后，就开始祭家中上、下火铺神，在锅庄石上每样祭物放一些，最后留一块鸡肉、猪膘肉、一碗甜酒和一团饭，送到孩子的生父家中。目的是一为道喜，二为祭祀生父家的祖先和锅庄神，剩下的就分给其家里的人。

　　摩梭人的名字是相当好听的，而且都有一定的意义。比如，小孩的母亲生孩子的当年，其属相所处的方位在东北方，小孩要是女性，就取“依姆”或“依若玛”，意思是牛女；要是男孩就取“依若”，意思是“牛儿”。

　　喇嘛给孩子取名时，四方四角、属相和五行属性等内容，与达巴取名有些相似。但在四个方位上所赋予的名字与达巴所起的名字在含义上不同。达巴主要以四方四角的属相取名，个别的以五行属性取名，如东方属木，女孩的取名就是表示木的，名为“思格玛”；男孩则为“思格”、“思格此尔”。而喇嘛在四个方位上以四种宝物的名称给孩子取名。如，母亲生小孩时属相方位在东，女孩就取“优抓玛”或“优抓志玛”；男孩则取名为“优抓”或“优抓此尔”。

　　由此可看出摩梭人的取名仪式同样是庄重、复杂而神秘的。

　　在女儿湖的涛声中，在喇嘛或达巴的念经声中，新诞生的婴儿在母系大家庭这一温暖的摇篮里，生命的起点就这样神秘般地开始了。