女儿国除摩梭人外，还有纳西、普米和汉族人。

　　纳西族人口在这里位居第二。在女儿湖东北处有一个名叫大嘴的纳西村寨，居住着近700的纳西人，占盐源县纳西族人口总数的90％。

　　纳西是一个古老而优秀的民族，史书上也称纳西为摩梭。据《盐源县志》记载，早在一百多年前，纳西族人是从云南省丽江迁居到泸沾湖地区的

　　在生活习俗上，纳西人与摩梭人有许多相似之处，也有着自身民族的特征。在婚姻上他们不走婚，是一夫一妻制的父系家庭。这里的纳西人有毛、何、王、杨、曹、张、舒等七大姓。

　　在家族内部结构上是带有血缘关系的家庭组织，至今  仍保留着“斯汝”、“房”、“的金”的三层组织。

　　“斯汝”，意为一个根骨，就是说同一男性始祖繁衍下来的后裔所组成的带有血缘关系的亲属集团。

　　“房”，就是从斯汝分裂出来的男性近亲始祖后裔所组成的，每个斯汝有好几个“房”，每个“房”都有自己的名称。

　　“的金”，意思是个体家庭，是“房”之下的各个“父亲个体小家庭”。父亲就是家长，负责处理家庭内外的事情；母亲掌管安排家庭生活。

　　纳西人有较强的族内观念，斯汝会议就是代表。它是研究、制定斯汝内部和涉外的一些重大决策的，一切族内外重大事情，都要召开斯汝会议。在纳西人心中“大官也比不上斯汝大”，可见斯汝会议对家族成员有着很大的约束力。

　　在纳西村寨中，斯汝内部，均由斯汝老人说了算。

　　在日常生活中，办婚事、丧事的总管，须由斯汝老人担任。斯汝之间发生纠纷，由相关斯汝的老人出面干预、解调。如有事涉及全村，得由村斯汝联会推选几个人同外联系解决。斯汝内各户嫁女、结婚、丧葬、建房、祭天以及怜孤济贫等事，全村人都有义务资助。

　　纳西族人在婚姻上，实行严格的族内婚，只限于不同斯汝之间的联姻。

　　在提亲、订婚、结婚这一系列婚姻过程中，纳西人有着本民族特色的程序。《盐源县志》是这样记载的：

　　提亲。请本斯汝中善说的男性老人做媒，带一壶酒到女方家提亲，女方不愿意，就将酒带回；如同意，就请舅父及亲老喝酒，让全村人知道已有人提亲之事。

　　订婚。订婚称“命合”，意为“买女”，一般在十七八岁进行。男方煮几坛酒请媒人送到女家，叫“送酒”。第一次称“小酒”。酒一坛、茶一筒、糖四至六盒、米二升。女方亦煮酒一坛，请斯汝内各家家长、叔伯、舅舅、兄弟、好友等喝酒。席间，女方父母向大家征求意见，斯汝老人表态，在火塘中烧松毛，用炒面敬祖先，如喝酒吃饭就表示同意。订亲后，女家用几分地给女子自种，称“私房份子”，出嫁时带到男家，到去世时收回。男家每年给女家几背粮食叫“私份子”，到结婚时方止。农忙时，男方则要到女家去帮忙。

　　结婚。达巴根据双方父母、子女的属相推算结婚的日子，婚礼要连续五天。

　　正式接亲前，男方杀牛。头天，请各斯汝的家长们尝肉，每人一碗酒、一块肉。这天清晨，媒人要带一妇女背一坛酒送给女家，请女方斯汝的人到男方家喝酒。男方应敬来客每人一碗酒、一串灌肠。下午，男方派七人去女家送彩礼：有钱、衣服、布料、围腰、香烟、哈达、小刀、小公牛等。这夜女方招待全村妇女，并唱歌跳舞通宵达旦。

　　接亲日叫“喝大酒”。早晨，男家吹海螺向村人报喜，接亲队里要有一位与新娘属相相合的老妇，带一壶酒、一盒粑粑，到女家后，由她为新娘整装梳洗拜祖先、父母、斯汝亲属老人。新娘要哭嫁，越伤心越好。送亲的女伴数人，妹妹须亲自送往，临出门时，由接亲的妇女将新娘背出大门外，父母要将一白毡披在女儿身上。

　　临近男家，男家请一属相与女方相克的妇女背着新娘并拍大门。门内的人只开一个门缝，叫门外接亲的老妇伸手进去摘去手镯，象征行“过门礼”，随即打开大门，迎新娘进门。新娘在主室下火塘就坐时，铺上垫毡，下压一枝青刺，用石头当枕头睡下，以示驱除沿途带来的污秽。而后，新郎新娘同时抓插在一饭碗上的三双筷子，以示同心协力。婚宴开始时，正房中间排列七坛酒，首坛为男方舅家送，尾坛为男方姑母送，这两坛酒要比其他坛大些，以示此二亲在众亲中地位的重要。而后向来人敬酒，男方要把牛骨分给女方的兄弟，客人向新娘赠送礼物。

　　第四天为正酒，接受牛骨的兄弟们给新娘送礼物。新娘敬酒，要让每人喝醉。

　　新娘和伴娘在男方家里住三天，第六天“回门”，女伴娘陪同新娘返回，并带回酒、肉、钱等礼物。半月后再返夫家，婚后要改姓名从夫家。

　　在房屋建筑上，纳西人与摩梭人基本相同，住的都是木楞房子。纳西人一般人家只建正房，富裕一些的人家保留着传统的“三房一照壁”的结构。正房内也有火塘、男女柱。与摩梭人不同之处是，纳西人没有花楼，已婚夫妇一般住在厢房楼上。

　　纳西人在孩子年满13岁时也举行成丁礼，形式和内容与摩梭人相近，纳西人的家庭是一夫一妻制的父系家庭，家庭成员依性别年龄自然分工，在节日上多与汉族相同，但又有自身民族的特色，有的节日与摩梭人相似，纳西人同样是能歌善舞的，女人服饰绚丽多彩，被誉为“民族文化的精髓”。

　　女孩年满13岁，举行穿裙子仪式后，改穿右衽短上衣、百褶长裙，腰束带子。青年妇女的衣服色彩多样，喜用黄、红、粉、白、黑、天兰等色布料。

　　重头饰与腰饰。除戴银、玉质耳饰外，还用黑色“头绳线”，青色丝线、毛线或耗牛尾编结成粗发辫，依反时针盘旋于头上，把辫尾留垂在头后方。腰扎白麻布或黑、蓝、青、红等色布料制成的腰带。腰带为两根，花腰带扎于下腰，白腰带扎于上腰，腰带的尾端垂在腰的左下方，年轻妇女还披一张未加工的白山羊皮。披肩的肩部绣着日、月两个大圆圈和七个小圆圈，象征披星戴月。已婚妇女和老年妇女服饰趋于简朴，头缠青布头帕。

　　在宗教信仰上，达巴教是其原始宗教，后信奉佛教。纳西人的语言属汉藏语系藏缅语支彝语支，大嘴村纳西族为纳西语西部方言，其文字是象形文字。现在使用的是汉字。

　　在女儿国，纳西人与其他民族和睦相处，用智慧和汗水共同建设着“女儿国”这个令世人关注的国度。

　　纳西，中华民族史上一个优秀的民族。